تمام درها را ببنديد، جز درب خانه علی علیه السلام
سوال: ابن تيميه در
مورد حدیث سد ابواب میگوید: «گفتار رسول خدا (تمام درها را ببنديد، جز درب
خانه علي) از جمله احاديثي است كه شيعه جهت مقابله با عامه وضع كرده است.»
(منهاج السّنة 3 ، 13 .) .
جواب:
ابن حجر در رد تضعیف ابن جوزي در مورد اين حديث مي گويد: «اين كار، اقدامي بر رد احاديث صحيح السند به مجرد توهم است».( القول المسدد، ص 26) او بعد از شمردن طرق اين حديث ادامه مي دهد: «پس اين طرق آشكار از روايات افراد ثقه، دلالت دارد بر اين كه اين حديث دلالت قوي داشته و صحيح است».
حافظ سيوطي نيز مي گويد: «گفتار ابن جوزي درباره اين حديث كه آن را باطل و جعلي دانسته ادعايي است كه بر آن دليلي اقامه نكرده جز آن كه مي گويد اين حديث مخالف با حديثي است كه در صحيحين آمده اما سزاوار نيست انسان حديثي را جعلي بداند مگر در صورتي كه جمع آن امكان پذير نباشد و لازم نيست اگر الان جمع كردن امكان ندارد بگوييم بعداً هم ممكن نيست. چون بالاتر از هر صاحب علمي عالمي ديگر است و در مثل اين موارد نبايد حكم به بطلان كرد بلكه بايد توقف نمود تا براي ديگري ظاهر شود آن چه براي او ظاهر نشده و اين حديث از اين قبيل است. حديثي است مشهور و صحيح داراي طرق متعدد و هر طريق آن به طور جداگانه كمتر از مرتبه حسن نيست و مجموع طرق آن مي تواند انسان را به قطع به صحتش بر طريق بسياري از اهل حديث برساند و اما اين كه اين حديث مخالف حديثي است كه درصحيحين آمده قبول نداريم زيرا بين اين دو معارضه وجود ندارد».
حدیث سد الابواب به چند لفظ با اسانید صحیح نقل شده است که برای رد قول ابن تیمیه به تعدادی اشاره میگردد:
1-قال سعد بن أبي وقاص أمرنا رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي، أخرجه أحمد والنسائي وإسناده قوي.
2-قال الطبراني في الاوسط: رجالها ثقات من الزيادة فقالوا يا رسول الله سددت ابوابنا ؟ فقال ما انا سددتها ولكن الله سدها.
3-عن زيد بن أرقم قال كان لنفر من الصحابة أبواب شارعة في المسجد، فقال رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم سدوا هذه الابواب الا باب علي، فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم اني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن أمرت بشئ فاتبعته، أخرجه أحمد والنسائي والحاكم ورجاله ثقات.
4-عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم بأبواب المسجد فسدت الا باب علي.
5-امر بسد الابواب غير باب علي، فكان يدخل المسجد وهو جنب ليس له طريق غيره، اخرجهما أحمد والنسائي ورجالهما ثقات.
6-عن جابر بن سمرة قال أمرنا رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم بسد الابواب كلها غير باب علي، فربما مر فيه وهو جنب، أخرجه الطبراني.
7-عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم خير الناس ثم أبو بكر ثم عمر ولقد أعطى علي بن أبي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد وأعطاه الراية يوم خيبر، أخرجه أحمد وإسناده حسن.
8-اخرج النسائي من طريق العلاء بن عرار بمهملات قال فقلت لابن عمر أخبرني عن علي وعثمان فذكر الحديث وفيه واما علي فلا تسأل عنه أحدا وانظر إلى منزلته من رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم قد سد ابوابنا في المسجد واقر بابه، ورجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه يحيى بن معين وغيره.
موفق باشید.
جواب:
ابن حجر در رد تضعیف ابن جوزي در مورد اين حديث مي گويد: «اين كار، اقدامي بر رد احاديث صحيح السند به مجرد توهم است».( القول المسدد، ص 26) او بعد از شمردن طرق اين حديث ادامه مي دهد: «پس اين طرق آشكار از روايات افراد ثقه، دلالت دارد بر اين كه اين حديث دلالت قوي داشته و صحيح است».
حافظ سيوطي نيز مي گويد: «گفتار ابن جوزي درباره اين حديث كه آن را باطل و جعلي دانسته ادعايي است كه بر آن دليلي اقامه نكرده جز آن كه مي گويد اين حديث مخالف با حديثي است كه در صحيحين آمده اما سزاوار نيست انسان حديثي را جعلي بداند مگر در صورتي كه جمع آن امكان پذير نباشد و لازم نيست اگر الان جمع كردن امكان ندارد بگوييم بعداً هم ممكن نيست. چون بالاتر از هر صاحب علمي عالمي ديگر است و در مثل اين موارد نبايد حكم به بطلان كرد بلكه بايد توقف نمود تا براي ديگري ظاهر شود آن چه براي او ظاهر نشده و اين حديث از اين قبيل است. حديثي است مشهور و صحيح داراي طرق متعدد و هر طريق آن به طور جداگانه كمتر از مرتبه حسن نيست و مجموع طرق آن مي تواند انسان را به قطع به صحتش بر طريق بسياري از اهل حديث برساند و اما اين كه اين حديث مخالف حديثي است كه درصحيحين آمده قبول نداريم زيرا بين اين دو معارضه وجود ندارد».
حدیث سد الابواب به چند لفظ با اسانید صحیح نقل شده است که برای رد قول ابن تیمیه به تعدادی اشاره میگردد:
1-قال سعد بن أبي وقاص أمرنا رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم بسد الابواب الشارعة في المسجد وترك باب علي، أخرجه أحمد والنسائي وإسناده قوي.
2-قال الطبراني في الاوسط: رجالها ثقات من الزيادة فقالوا يا رسول الله سددت ابوابنا ؟ فقال ما انا سددتها ولكن الله سدها.
3-عن زيد بن أرقم قال كان لنفر من الصحابة أبواب شارعة في المسجد، فقال رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم سدوا هذه الابواب الا باب علي، فتكلم ناس في ذلك فقال رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم اني والله ما سددت شيئا ولا فتحته ولكن أمرت بشئ فاتبعته، أخرجه أحمد والنسائي والحاكم ورجاله ثقات.
4-عن ابن عباس قال أمر رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم بأبواب المسجد فسدت الا باب علي.
5-امر بسد الابواب غير باب علي، فكان يدخل المسجد وهو جنب ليس له طريق غيره، اخرجهما أحمد والنسائي ورجالهما ثقات.
6-عن جابر بن سمرة قال أمرنا رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم بسد الابواب كلها غير باب علي، فربما مر فيه وهو جنب، أخرجه الطبراني.
7-عن ابن عمر قال كنا نقول في زمن رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم خير الناس ثم أبو بكر ثم عمر ولقد أعطى علي بن أبي طالب ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم ابنته وولدت له وسد الابواب الا بابه في المسجد وأعطاه الراية يوم خيبر، أخرجه أحمد وإسناده حسن.
8-اخرج النسائي من طريق العلاء بن عرار بمهملات قال فقلت لابن عمر أخبرني عن علي وعثمان فذكر الحديث وفيه واما علي فلا تسأل عنه أحدا وانظر إلى منزلته من رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم قد سد ابوابنا في المسجد واقر بابه، ورجاله رجال الصحيح الا العلاء وقد وثقه يحيى بن معين وغيره.
موفق باشید.
+ نوشته شده در ساعت توسط موسسه اسلام ما
|